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백부장의 큰 믿음 눅 7:1~10, 창 14:13~16 |
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| 글쓴이 : 하나님의꿈
날짜 : 21-09-02 09:34
조회 : 47
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백부장의 큰 믿음
두 번째로 주님과 장교 사이에는 인격적인 만남이 한 번도 없었습니다. 우리는 만남의 신앙입니다. 만나야지만 역사가 일어나고, 만남이 새로운 창조입니다. 그런데 이 백부장은 주님을 한 번도 만나지 못했습니다. 물론 마태복음에서의 마태의 설명으로 보면 백부장이 직접 주님을 찾아와서 만납니다. 두 복음서의 차이는 분명합니다. 마태가 주님 앞에 와서 경배하는 자에 초점을 맞춥니다. 동방박사의 경배와 백부장의 경배와 십자가에서의 백부장의 경배로 이어지면서 마태복음 28장 19절 대계명으로 마무리를 합니다. ‘그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고’
하지만 누가복음에서 누가는 이방인 백부장에 초점이 있는 것이 아니라 구약의 언약으로 오신 하나님의 아들에 관심이 있습니다. 말씀의 성취입니다. 말씀의 이루심입니다. 오늘 우리가 하나님의 아들을 믿는다는 것은 약속의 성취를 따라 오늘 우리에게 실재가 되고, 역사가 되고, 생명이 되는 말씀의 현실화를 경험하는 것입니다. 그래서 약속과 그 말씀이 어떻게 성취되었는지에 관심이 있습니다. 희년의 복이 지금 이곳에서 경험되지 않는 것은 가짜이고, 거짓이고, 악입니다. 말씀이 지금 이곳에서 경험되어지는 것이 진짜입니다. 진짜 선지자의 입증은 무엇으로 가능합니까? 신명기 18장 22절, 만일 선지자가 있어 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와께서 말씀하신 것이 아니요 그 선지자가 제 마음대로 한 말이니 너는 그를 두려워하지 말지니라.
증험도 없고 성취함도 없다는 말 중에서 증험은 역사입니다. 성취함은 실재입니다. 믿음의 역사와 믿음의 실재라는 현실이 되지 않는 것은 거짓입니다. 이 말씀을 잘 새김질해야 합니다. 진짜와 가짜는 말로 되는 것이 아니고 행위와 결과로 되어지는 것입니다. 하나님의 언약은 창조의 현실이기 때문입니다. 이방인인 백부장이 이 말씀의 능력을 알고 있습니다. 너무나 놀랍지 않나요? 말씀을 소문으로 듣고, 주님을 직접적으로 경험하지 않은 사람이 진짜 말씀의 실재, 말씀의 현실로 살아갑니다. 이 기적의 믿음이 백부장의 믿음이었습니다.
세 번째, 주님과 그 장교 사이에 있는 종의 병명과 태도와 믿음에 대해서는 한 번도 언급이 없었습니다. 병이 든 사람은 종입니다. 그 종은 주님에게 보였던 것이 아무것도 없습니다. 누가복음에서는 병명도 모릅니다. 종의 태도와 믿음을 봐도 모릅니다. 종에 대해서 주님은 아무 말씀도 하지 않습니다. 그런데 10절, ‘종이 이미 나아있었더라’라고 기록되어 있습니다. 종의 병이 나았습니다. 우리가 알 수 있는 것은 사랑하는 주인의 마음으로 종은 저절로, 얼떨결에 나았다는 것입니다. 그리고 누가복음은 이것 외에는 관심이 없습니다. 이것이 누가복음에 들어있는 비밀입니다. 우리는 내가 무엇을 하고 간절히 노력해야 하나님께서 이 문제를 해결해 주신다는 도덕적 윤리적 기준을 가지고 있습니다. 그런데 그 종은 백부장의 믿음으로 나았습니다. 우리는 가끔 자기 스스로 문제를 해결하려고 합니다. 하지만 문제는 누군가의 기도를 통해 해결될 수 있습니다. 기독교의 신앙은 대속의 믿음을 가지고 있다는 것을 알아야 합니다. 종이 한 것은 사랑을 받은 것 뿐입니다. 종은 벗의 믿음으로, 장로들의 믿음으로, 백부장의 믿음으로 치유 받습니다. 회복됩니다. 죽음에서 생명으로 거듭나게 됩니다. 이것이 기독교의 신앙의 비밀입니다.
주님은 이만한 믿음을 만나보지 못했다고 하며 백부장의 믿음을 최고로 칭찬합니다. 그 칭찬의 내용이 무엇이었을까요? 이만한 믿음이라는 것은 ‘큰 믿음’을 의미합니다. 왜 믿음이 큰 믿음이 있고 작은 믿음이 있을까요? 그 크기가 마음의 영역이기 때문입니다. 믿음이라는 것이 인정, 신뢰, 연합이라고 한다면, 인정한 만큼, 신뢰한 만큼, 연합한 만큼이라는 마음의 영역이기 때문입니다.
누가복음 강해 31
이만한 믿음은 만나보지 못하였노라
눅 7:1~10, 창 14:13~16
God bless u~
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