|
|
 |
죄지은 아담의 눈에서 사라진 하나님 누가복음 9장 18-27절, 민수기 21장 4-9절 |
 |
|
| 글쓴이 : 하나님의꿈
날짜 : 21-12-06 09:22
조회 : 93
|
|
| 트랙백 주소 : http://hanakmc.net/gnu/bbs/tb.php/grace/2495
|
|
본문 말씀을 읽어보면 핵심주제가 주님의 질문입니다. ‘무리가 나를 누구라고 하느냐?’라는 질문과 ‘너희는 나를 누구라 하느냐?’라는 질문입니다. 이 두 가지의 질문을 쉽게 말하면, ‘나를 어떻게 보고 있느냐’라는 질문입니다. 사람들의 평가를 바라고 하시는 질문이라기보다는 주님을 어떻게 보고 있느냐에 따라서 모든 삶과 죽음, 사는 길이 다름을 우리에게 말씀하고 있습니다.
그러한 의미에서 오늘 본문 말씀은 ‘눈의 신앙’을 말하고 있습니다. 우리가 잘 알고 있는 것처럼, 죄의 시작은 눈이었습니다. 뱀이 여자에게 한 말이, ‘너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라’고 말했습니다. 그 말을 들은 여자는 그 나무를 본즉 ‘먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라’고 했습니다. 뱀의 말을 듣고 나니, 보이는 것이 달라졌다는 뜻이 됩니다. 먹음직도 하고 보암직도 하고 탐스럽게 보이기 시작했다는 뜻입니다. 그리고 먹었더니 더 분명해졌습니다. 진짜로 눈이 밝아졌습니다. 선악의 열매를 먹기 전과 먹은 후에 가장 큰 변화가 무엇인가하면, 보는 눈의 차이였습니다. 그러면 이것이 왜 사망의 결과로 이어졌을까요? 죄지은 첫 번째 아담의 눈에서는 하나님이 사라졌습니다. 오직 선악의 문제만 남았습니다. 하나님이 사라졌기 때문에 사랑을 보는 눈이 없습니다. 사랑의 관계도 필요 없습니다. 사랑의 섬김도 중요하지 않습니다. 오직 선악이라는 징계와 심판과 정죄만이 남아 있습니다. 왜 그런가요? 선은 중요하지 않습니다. 내가 선이기 때문입니다. 선악을 안다는 말은 기준이 생겼다는 뜻입니다. 그런데 그 기준이 자기 자신입니다. 자기 자신만이 선이고 나머지는 다 징계와 심판과 정죄의 대상일 뿐입니다. 선악을 아는 열매라는 것은 결국 악을 구별해 내는 능력을 말하고 있습니다. 그렇게 똑똑해졌지만 생명의 지혜는 없어진 것입니다. 그런데 왜 하나님은 그런 결과가 오실 것을 뻔히 알면서도 사람을 내버려 두셨을까요?
‘이 백성이 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라. 염려하건데 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로’ (사 6:10)
이런 과정조차도 하나님의 섭리 가운데 있다는 말씀입니다. 듣고, 보는 것처럼 말하지만 사실은 여전히 하나님과 하나님의 말씀과 하나님의 나라는 절대로 볼 수 없게 하나님이 사람의 눈을 감게 하셨다는 뜻입니다. 섣부르게 보아서는 본질이 바뀌지 않기 때문입니다. 오히려 화근이 됩니다. 육의 사람과 영의 사람은 둘 다 행복하지만 육도 아니고 영도 아닌 육신의 사람은 ‘오호라 곤고한 자라’고 했던 사도 바울의 고백처럼, 이것도 아니고 저것도 아닌 상태가 더 죽을 맛입니다.
그런 의미에서 안보이게 하는 것이 더 은혜일 수 있습니다. 듣지 못하게 하시는 것이 더 복일 수 있습니다. 어린아이가 지옥 같은 세상의 일들을 다 알고 산다면 어떻게 ‘순진무구’하게 몸이 자라날 수 있겠습니까? 독일에 ‘양철북’이라는 영화가 있습니다. 어른들의 부조리한 세상을 본 아이가 더 이상 자라나기를 거부했다는 이야기입니다. 그렇기 때문에 사람은 ‘보는 만큼’ 살게 되어 있고 ‘보는 만큼’ 자라나게 되어 있습니다.
누가복음 강해설교45-하나님나라를 볼 자들
God bless u~
|
|
|
|
|
