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2021년 주제말씀 너희는 여호와를 만날만한 때에 찾으라 이사야 55:6~13 |
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| 글쓴이 : 하나님의꿈
날짜 : 21-12-31 10:54
조회 : 79
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'믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라' (히 11:3)
우리에게 보이는 모든 만물은 말씀이 먼저 있었다는 뜻이 됩니다. 그러한 의미에서 이 세상은 말씀의 세계입니다. 말씀으로 세상이 창조되었고, 말씀으로 사람이 지어진 바 되었고, 말씀으로 운행되어진다는 뜻입니다. 우리의 모든 인연, 사람들의 관계, 어떻게 할 수 없는 운명, 그때 그때 마다 벌어지는 역사들도 하나님의 말씀 안에 있다는 것을 우리는 분명히 알아야 합니다. 바로를 세운 분도 하나님 이십니다. 사람들에게는 바로가 악의 상징인 것처럼 보이지만 세상은 선과 악의 싸움이 아니라 하나님의 은혜와 경륜 가운데 움직입니다. 그것이 우리의 고백이어야 합니다. 아무리 내게 아픔과 상처가 있다 할 지라고 하나님의 경륜 가운데 있다는 믿음입니다. 그래서 나에게 주어진 사건 안에서 믿음의 반응을 해야 합니다.
그러한 의미에서 믿는 우리에겐 3가지의 길이 있습니다.
첫째는 모든 땅의 사람들이 걷는 인생의 길입니다. 동서남북 사방의 기운으로 자신의 육적인 체질에 따라 인생의 길을 걸어갑니다. 사람마다 체질이 다릅니다. 한 사람 한 사람이 살아있는 고유한 개성을 띄고 있습니다. 그뿐만 아니라 인생의 시간 안에서 겪어야 할 각각의 처지와 입장이 다릅니다. 아이와 청년과 장년과 노인의 시간이 다 다릅니다. 이것을 한마디로 정리하면 희로애락과 생로병사라고 할 수 있습니다.
두 번째는 믿음으로 거듭난 하늘의 사람들의 길입니다. 하늘의 사람으로 거듭난 사람들도 희로애락과 생로병사라는 길 위에 있습니다. 하지만 이들에겐 다른 길도 주어졌습니다. 이들에겐 하늘의 길이 보입니다. 그렇기 때문에 인생의 길 위에서도 아들이라는 정체성과 나그네라는 정체성을 가지고 영적인 길을 추구하고 살아갈 수 있습니다. 믿는 사람들은 가치와 의미를 추구합니다. 인격과 생명을 존중합니다. 더 나은 사람의 길을 찾으려고 노력합니다. 이들은 하늘을 보았기 때문에 더는 땅에 사로잡혀 살 수가 없습니다. 하지만 이것으로는 부족합니다. 또 하나의 길을 보고 있어야 합니다.
세 번째가 하늘의 사람들에게만 보이는 말씀의 길입니다. 이 길은 믿는 사람들에게만 보이는 성령의 길입니다. 이 길은 좁고 협착하고 다니는 사람이 적습니다. 이 길이 십자가의 길이기 때문입니다. 하늘은 넓고 깊고 큽니다. 하지만 이 길은 좁고 작습니다. 오직 이 길, 하나의 길이 진리이고 생명이고 영원합니다. 오직 이 길만을 걸어야 합니다. 다른 길은 없습니다. 나에게 주신 한 생명입니다. 나에게 주신 한 말씀입니다. 나에게 주신 한 가지 일입니다. 이 길이 말씀의 길입니다. 하늘의 사람 앞에 놓인 믿음의 길이라고 말할 수 있습니다.
말씀의 길이라는 것은 율법을 이루는 길이라고 할 수 있습니다. 모세의 율법은 우리가 죽어도 도덕과 윤리로는 이룰 수 없다는 것을 가르치는 선생님이고 예수님의 율법은 도덕과 윤리를 넘어서 내어주고, 덮어주고, 기억하지 않는 율법으로만 생명을 이룰 수 있다는 진리의 율법입니다.
도덕과 윤리는 ‘나의 의’ 입니다. 내가 도덕적입니다. 내가 윤리적입니다. 하지만 도덕과 윤리를 넘어서 있는 것은 ‘다른 의’입니다. 남을 도덕적이고 윤리적으로 만들기 위해서 자신을 내어주고, 덮어주고, 기억하지 않는 행위를 하는 것입니다. 이것을 ‘초법적 정의’라고 합니다. 하나님의 율법은 살리는 영이고 살리는 말씀입니다. 초법이라는 것은 도덕과 윤리를 넘어서 있다는 의미입니다. 하나님은 우리를 살리기 위해서 스스로 죄인의 길을 택하셨습니다. 스스로 능력을 제한하시고, 자신의 자유를 내어주고, 모든 생명을 살리기 위해서 스스로 먹히는 양식이 되었습니다.
숨이 막힐 것 같고 쉼이 그리울 때
이사야 55장은 바벨론의 포로생활을 하고 있는 이스라엘 사람들을 위해서 소망의 노래를 부른 말씀입니다. 이 소망의 노래를 듣고 있는 이들은 지금 가장 어려운 인생의 길을 걷고 있는 상황이었습니다. 바벨론이라는 최강국의 노예로 끌려왔고, 가나안 땅의 사람들은 흩어져서 미래가 불투명한 상태였습니다. 이들에겐 희망이 없었습니다.
그러면 이들은 하늘의 길을 몰랐을까? 아니, 알고 있었습니다. 자신들을 하나님의 백성으로 부르셨다는 것도 알고 있었고 하늘의 시간이 되면 다시 회복될 것이라는 것도 믿고 있었습니다. 하지만 이들은 한 가지의 길, 십자가의 길이라는 말씀의 길이 무엇인지를 모르고 있었습니다. 그렇기 때문에 선지자는 이 말씀의 길을 찾고 부르라고 말씀합니다. 오늘이, 이 한 해가 우리에게 이 말씀을 가지고 말씀의 길을 찾고 부르는 시간임을 기억해야 할 것입니다.
선지자는 이스라엘 백성들에게 지금 ‘때’가 되었다고 말씀하고 있습니다. 지금의 때가 말씀의 길을 선택해야 할 때입니다. 지금이 하늘의 길에서만 사는 것이 아니라 내려와서 땅의 길을 걷는 것이 아니고 땅에 발을 딛고 생명의 길을 걸어갈 수 있는 시간임을 알려주고 있습니다.
그들은 식민지 아래에서, 노예생활을 하면서 숨이 막히고 쉼이 없는 시간 안에 있었습니다. 하지만 그들은 말씀을 보고 믿음의 결단을 하고 믿음의 시간을 살아가는 것이 아니라 사람의 꾀를 생각했습니다.
‘도움을 구하러 애굽으로 내려가는 자들은 화 있을진저 그들은 말을 의뢰하며 병거의 많음과 마병의 심히 강함을 의지하고 이스라엘의 거룩하신 자를 앙모치 아니하며 여호와를 구하지 아니하거니와.’ (사 31:1)
강대국의 위협에서 벗어나기 위해 또 다른 강대국에 의지하려고 했습니다. 사람으로 말하면, 힘센 사람, 돈 있는 사람, 권력 있는 사람에게 의지하면 문제가 해결되리라 생각했습니다.
하지만 그때 선지자 이사야는 6절을 선포했습니다. 숨이 막힐 것 같고 쉼이 그리울 때, 지금이야말로 하나님을 찾고 부를 때라는 말씀입니다. 인생의 길에서 숨과 쉼이 막히면 사람들은 자신의 운명을 탓하거나 척하고 삽니다. 운명을 바꿀 수 없다고 생각하기 때문에 힘들고 어려운 인생을 말합니다. 수고와 슬픔뿐입니다. 그리고 사람들과 비교하면서 다른 사람들을 부러워합니다. 부러우면 진다고 생각해서 잊기 위해서 더 열심히 무엇인가에 집착합니다. 그럴수록 더 숨이 막히고 쉼이 없는 인생을 한탄하게 됩니다.
그런 순간 하늘의 길만 보는 사람들도 있습니다. 숨이 막히고 쉼이 없는 사건을 만나면 사람들은 빨리 주님이 데리고 가기를 원합니다. 이 세상에서 믿음의 길을 걷기 보다는 빨리 그 곳을 벗어나기 원하는 것입니다. 하늘의 것은 거룩하고 귀하지만 땅의 것은 더럽고 추해서 빨리 정리하고 깨끗한 하늘의 나라로 가기를 꿈꿉니다. 하지만 이들에게서는 사명을 찾아볼 수 없습니다. 하나님이 왜 바벨론으로 끌고 가셨는지를 묻지 않습니다. 왜 하나님이 이 땅에 나를 부르셨고 살게 하셨는지를 묻지 않습니다. 선지자는 하늘의 길을 보았다면 숨 쉴 수 없고 쉼이 없는 인생의 길에서도, 우리는 영원한 숨과 영원한 쉼을 주시는 주님의 길, 말씀의 길을 찾고 부르라고 선포하고 있습니다. 이것이 영원한 생명의 신호입니다. 찾고 부르는 것이 하늘의 길에서 말씀의 길로 들어서는 출발점입니다.
하나님의 모략이 있는 길
왜 하나님이 바벨론으로 끌고 가셨는지 그들이 깨달은 것이 두 가지였습니다.
첫 번째는 하나님은 이방인의 땅에도 살아계신 분이라는 깨달음입니다. 그들은 가나안을 벗어나면 하나님이 계시지 않을 것이라는 생각에 사로잡혀 있었습니다. 하지만 그들은 바벨론에서도 하나님을 만납니다. 죄가 가득한 죄인의 나라에서도 하나님이 살아계심을 깨닫게 되었습니다. 하나님은 이스라엘의 하나님만이 아니었습니다. 이것은 하나님나라의 개념이 확장되었다는 것을 알 수 있습니다.
두 번째는 증인된 삶입니다. 가나안에서 자신만의 왕국을 만들어 즐겁게 살아가는 인생이 아니라 이방인의 구원을 위해 그들을 그곳으로 끌고 가셨다는 것입니다. 복음을 가지고 있는 그들을 통해 이방의 사람들을 구원하시는 방식이었습니다.
2021년을 돌아보면 여러 가지 문제와 사건이 있습니다. 하나님이 왜 이러한 사건을 주셨는지를 생각해 보면, 그 문제 속에도 하나님이 계시다는 것을 알게 됩니다. 우리는 그 사건과 문제에 하나님이 없고 내 욕심과 욕망만 있다고 생각하거나 누군가의 죄만 있을 것이라 생각하지만 그 곳에 하나님이 계셨다는 것입니다. 그리고 하나님은 그 곳에서 증인이 되기 원하십니다. 그 곳에서도 하나님이 함께하셨고 하나님의 능력이 그 곳에도 있었다는 것을 고백하기 원하십니다. 우리에게 이러한 고백이 있는지 살펴봐야 합니다. 그리고 있었다면 감사를, 그렇지 못했다면 변하지 않는 우리의 체질을 회개해야 합니다.
오늘 말씀은 찾고 부르라고 합니다. 찾고 부른다는 것은 두 가지 의미가 있습니다. 먼저, 자신의 생각을 버리고 돌아오라고 하셨습니다. 악인과 불의한 자는 그의 생각을 가지고 있는 자입니다. 자기 생각을 가지고 있는 것이 죄입니다. 왜냐하면 하나님의 생각과 나의 생각이 다르기 때문입니다. 생각이 다르기 때문에 길도 다릅니다. 하늘의 길이지만 하나님의 모략이 있는 길을 걸어가야 합니다. 모든 문제는 믿음의 해석입니다. 내가 그것을 절망으로 해석하거나 슬픔으로 해석하는 것이 아니라 하나님의 뜻으로 해석해야 합니다. 그리고 이를 위해 우리의 생각과 입장을 버려야 합니다. 더 큰 명분을 생각해야 합니다. 더 의미 있고 가치 있는 것을 생각해야 합니다. 말씀의 길은 자신의 입장과 감정을 버리는 길입니다. 말씀과 더 큰 명분과 하나님나라라는 더 큰 가치에 의미를 두고 살아가는 것입니다.
그러면 하나님의 생각과 우리의 생각의 다름을 어떻게 구별할 수 있을까요? 열매를 보면 알 수 있습니다. 우리의 인생은 그 사람이 걸어온 길입니다. 말이 길이고 말이 진리고 말이 생명입니다. 그런데 그 말이 진짜인지를 알기 위해서는 그 사람의 삶을 돌아봐야 합니다. 하나님의 사람인가 아닌가? 거듭난 사람인가 아닌가?를 어떻게 구별할 수 있을까요? 사람의 속은 누구도 모릅니다. 하나님만 아십니다. 그래도 구별할 수 있는 열매는 볼 수 있는데, 그것이 주재권입니다. 주재권이란 말씀은 우리의 시간과 물질과 생명의 주인이 누구인지를 고백하는 것입니다. 그것이 구별점입니다. 우리의 주인이 누구인가? 주님인가 나인가? 우리의 시간의 주인이 누구인가? 우리의 인생의 결정권이 누구에게 있는가? 하는 것입니다.
다른 사람들에게 드러나는 열매는 긍휼과 용서입니다. 불쌍히 여기는 마음이 아비의 마음입니다. 형제의 마음은 시기하고 질투하는 것이지만, 생명의 관계 안에서는 서로를 용납하고 받아들입니다. 믿음의 열매는 다른 사람을 받아들이고 환대해 주고 그 사람의 입장에서 바라볼 수 있는 마음입니다. 그 차이가 하늘과 땅의 차이입니다. 하늘과 땅 차이라는 것은 도저히 사람의 노력으로는 감당할 수 없다는 뜻입니다. 찾고 부른다는 것은 내가 찾을 수 있고 불러서 오실 수 있다는 뜻이 아닙니다. 최선을 다해서 노력하지만 결국 하나님의 은혜로만 그 모든 것이 가능합니다.
긍휼과 용서의 마음으로 먹히는 자
우리에게 주님의 은혜를 구하는 태도가 있어야 하는데 본문의 말씀은 그 태도를 세 가지 비유로 말씀하고 있습니다.
첫 번째 하나님의 말씀이 ‘비이고 눈이다’라고 했습니다. 그것을 받아들이는 땅이 우리의 태도입니다. 좋은 땅은 30배, 60배, 100배의 종자 씨의 열매를 맺을 수 있도록 인도함을 받습니다. 눈과 비가 땅에 내리면 좋은 땅은 이 모든 것을 흡수합니다. 이것을 적신다고 했습니다. 그러면 파종하는 자의 씨에서 싹이 나고 자연스럽게 소출이 있습니다. 이것이 종자가 되고 먹는 자에겐 양식이 됩니다.
우리의 마음에 하나님의 말씀이 내려지면 하나님의 능력과 영향력이 만들어져야 합니다. 2021년 우리에게 하나님의 말씀이 내려왔는지를 알기 위해선 우리가 얼마나 하나님을 부르고 찾았는지를 생각해 봐야 합니다. 포스트 코로나가 우리에게 주는 사회적 현상은 개별화입니다. 조직적이고 집단적으로 무언가를 했던 시기가 끝난 것입니다. 대형교회에 많은 사람이 모이고 더 큰 교회를 추구하던 시간이 끝나고 개별적인 교회의 시대가 온 것입니다. 모이면 모일수록 사회적으로 문제가 되고 생명에도 위협이 되는 시대가 되었습니다. 코로나가 끝나면 상황이 달라질까? 이전과 완전히 같아질 수는 없을 것 같습니다. 교회에서의 모임도 중요하지만 스스로 찾고 스스로 부르짖지 않으면 우리의 신앙은 내려갈 수밖에 없습니다.
코로나기간 동안 다양한 이유로 많은 사람들이 교회를 떠났습니다. 이들이 코로나 상황이 끝나면 돌아올까요? 성가대가 부활하고 예배가 정상화 되면 돌아올까요? 알 수 없는 일입니다. 그런데 중요한 것은 이 기간에 믿음이 더욱 성장한 사람이 있다는 것입니다. 개인의 시간이 많아지면서 말씀을 읽고, 깊은 기도를 체험한 사람들이 있습니다. 아예 신앙을 떠나는 사람부터 더 깊은 신앙을 경험하는 사람까지 양극화가 일어나는 것입니다. 그래서 더욱 개별적으로 하나님을 찾는 것이 중요하고 그것이 열매로 나타나야 합니다. 그 열매가 무엇인가요? 바벨론으로 왜 갔는지를 이해하고, 그 곳에서 증인이 되는 것입니다. 사건이 아닙니다. 사건 속에서 증인으로 살았는가? 입니다. 하나님의 말씀 안에서 사랑하는가? 입니다. 10시간을 기도했는데 10명을 미워하게 되었다면 그것은 잘못된 기도입니다. 10시간을 기도했다면 10명의 사람을 용서하고 용납해야 하는 것이 우리의 기도의 응답입니다. 우리가 예배를 드렸다는 것은 하나님을 통해 내 인생이 이해되고 누군가를 긍휼히 여기고 용서하는 것입니다. 우리가 예배를 드리고 안 드리고는 우리의 판단 기준이 아닙니다. 그것은 종교 생활에 불과합니다.
두 번째 오늘 말씀의 마지막을 보면 ‘잣나무는 가시나무를 대신하여 나며 화석류는 찔레를 대신하여 날 것이라 이것이 여호와의 기념이 되며 영영한 표징이 되어 끊어지지 아니하리라’ 라는 말씀이 나옵니다. 종자가 바뀐다는 것입니다. 하나님의 말씀 때문에 종자가 바뀝니다. 본래 가시나무인데 잣나무가 나고 찔레인데 화석류가 납니다. 내가 주님을 찾고 부르짖으면 우리의 인생이 완전히 다른 인생이 된다는 것입니다. 이러한 인생을 살아야 하고 이런 인생을 살았는지 점검해 봐야 합니다.
세 번째로 열매는 모든 사람을 살리는 영원한 양식이 됩니다. 우리만 먹고 사는 것이 아니라 다른 사람을 살리는 양식이 되는 것입니다. 우리만 스스로 먹는 것으로 그치면 안 됩니다. 다른 사람들에게 나눌 수 있는 영의 양식을 준비해야 합니다. 말씀의 바다에 몸을 던지고, 기도의 응답을 통해서 우리는 악인과 불의한 자에게 긍휼이라는 마음과 용서라는 마음으로 먹히는 자가 되어야 합니다. 내가 하나님의 양식이 되는 것입니다. 내가 누군가를 살리는 양식이 됩니다. 2021년 나에게서 사랑이 드러나고 그 사랑이 누군가를 살렸는지, 누군가가 나를 얼마나 먹고 살았는지 내가 누군가를 얼마나 기꺼이 받아들였는지를 돌아봐야 합니다.
2021년 주제말씀
너희는 여호와를 만날만한 때에 찾으라
이사야 55:6~13
God bless u~
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