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누가복음 강해설교63 내가 불을 땅에 던지러 왔노니 누가복음 12장 49-53절, 다니엘 3장 24-27절 |
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| 글쓴이 : 하나님의꿈
날짜 : 22-06-19 09:07
조회 : 75
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피로 물든 시간
수고와 슬픔뿐인 인생을 잘 살려면 예수님은 ‘먼저 그의 나라를 구하라’고 하셨습니다. 그리고 ‘먼저’라는 우선순위로 살기 위해 일상의 시간에서 깨어 있어야 한다고 하셨습니다. 깨어 있는 시간을 형상화 한 모습이 12장 35절, ‘허리에 띠를 띠고 등불을 켜고 서 있으라’는 말씀입니다.
창조의 시간에 인생의 시간이 들어온 것은 죄 때문이었습니다. 그렇기 때문에 그 시간을 영원한 시간, 하나님의 시간으로 바꾸기 위해서는 ‘예수의 피’가 물든 피의 시간으로 살아야 합니다. 그 피의 시간으로 사는 것이 하나님 나라를 기도하고 사는 인생입니다. 항상 기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 범사에 감사하라는 말씀에서 항상, 쉬지 말고, 범사라는 시간은 피로 물든 시간을 말합니다.
피로 물든 시간이라는 의미는 하나님이 주신 ‘오늘이라는 이 시간’이 하나님의 시간이라는 뜻입니다. 왜냐하면 하나님의 영원한 생명과 맞바꾼 시간이기 때문입니다. 그렇기 때문에 ‘지금 이곳’이라는 오늘을 우리는 예수 그리스도 한 분만으로도 자족할 수 있는 시간으로 사는 것입니다. 또한 예수 그리스도의 죽음과 부활의 기쁨의 시간을 살아야 합니다. 그리고 하나님이 회복하신 모든 창조의 아름다움을 경험할 수 있는 은혜의 시간을 살아야 합니다. 자족과 기쁨과 아름다움의 시간으로 ‘오늘의 인생’을 살라고 말씀하신 것입니다.
그런데 오늘 본문의 말씀은 그 시간을 살 수 없도록 만드는 요소들, 세 가지의 발목을 잡는 걸림돌이 있다고 우리에게 가르치고 있습니다.
예수님이 땅에 던지신 불
하나님의 시간을 살지 못하게 하는 세 가지의 발목을 잡는 걸림돌이 있습니다
첫째는 불의 걸림돌 입니다. 본문 말씀대로 하면 이 불은 예수님이 땅에 던지신 불입니다. 그런데 이 불이 아직 땅에 붙지 않았다고 말씀하십니다. 이 불은 무엇일까요?
‘주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라’(누가복음 4장 18-19절)
주의 은혜의 해를 선포하는 복음이 왜 불이고, 왜 이 선포가 믿음에 걸림돌이 될까요? 이 복음의 선포는 땅의 가치와 정신을 거부하고 있기 때문입니다. 땅의 정신과 가치는 약육강식과 인과응보인데, 이 모든 것을 뒤집는 선포이기 때문입니다. 없는 사람에게는 복음입니다. 좋은 소식입니다. 하지만 조금이라도 있다고 생각하는 모든 사람들에게는 주의 은혜의 해는 누구든지 다시 하나님이 주신 창조의 시간으로 되돌아가서 동등해지는 시간이고 자신의 노력과 애쓰는 것들이 물거품이 되어서 자신의 것을 빼앗는 불이기 때문입니다. 불은 악하고 더럽고 추한 것들을 태워서 가장 선하고 깨끗하고 아름답게 만들지만 나의 알량한 권력과 한 줌의 물질과 쪼그라진 자아를 적나라하게 드러나게 하는 걸림돌이기도 합니다.
예수님은 이 땅에 불을 던지셨습니다. 땅의 정신을 거부하는 불입니다. 땅의 논리를 부수고, 파괴하고, 파멸하는 불입니다. 그런데 가장 힘든 사람들이 누구일까요? 짐승 같은 사람들이 아닙니다. 천사의 탈을 쓴 짐승들, 종교인들입니다. 그들은 외식이라는 가면을 통해 자신의 거룩함과 아름다움을 말하지만 결국엔 땅의 논리로 지식과 지혜의 가면을 쓰고 또 다시 땅의 권력을 추구하고 살고 있기 때문입니다,
그러한 의미에서 불은 비교하고 경쟁하고 죽음으로 달리는 땅의 정신을 거부하는 하나님의 선포입니다. 그 말씀을 받아들이는 것부터가 하나님의 불 가운데서 사는 인생입니다. 불로 태워져서 죽는 자가 누구입니까? 약육강식과 인과응보라는 땅에 사는 짐승들입니다.
십자가 세례
하나님의 시간을 살지 못하게 하는 두 번째 걸림돌은 세례입니다. 본문 말씀대로 하면, 이 세례는 주님이 받을 세례라고 했습니다. 주님은 세례요한에게 물세례를 이미 받았습니다. 그 물세례를 받으실 때 성령의 세례도 받으셨습니다. 그러면 주님이 받을 세례는 무엇을 말하고 있는 것일까요?
‘예수께서 이르시되 너희는 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다. 내가 마시는 잔을 너희가 마실 수 있으며 내가 받는 세례를 너희가 받을 수 있느냐’(마가복음 10장 38절)
예수님이 받으실 세례는 십자가의 죽음입니다. 십자가라는 죽음의 세례가 있습니다. 이 죽음은 하나님의 아들로서는 최악의 순간입니다. 땅의 사람들에게도 버림받았지만 하늘의 아버지께도 버림받는 순간이었기 때문입니다. 십자가에서 한 가장 비참한 주님의 고백은 ‘나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?’라는 울부짖음입니다. 하나님아들이 죽으셨습니다. 하나님아버지까지 외면하시는 순간이었습니다. 이것이 두 번째 세례라는 하늘의 부정과 거부입니다. 십자가는 하나님이 사람과 같이 죄의 대가로 죽으셨다는 의미입니다. 하늘의 존재로 거부당하고 사람으로 죽으셨습니다. 이것이 두 번째 믿음의 사람들이 믿음의 시간을 살아내려면 통과해야 하는 하늘로부터 거절당하는 거절감의 걸림돌입니다. 종교인들 가운데 영지주의자들이 있습니다. 그들은 믿음으로 다 된다고 말합니다. 믿으면 걱정도 없고 아무런 문제도 없을 것이라고 말합니다. 진짜 같은 가짜믿음입니다. 믿음은 육신의 고통이 반드시 있어야 합니다. 이것이 없으면 영적 지식으로만 아는 것입니다. 영적지식을 자신의 믿음으로 착각하면 안 됩니다.
십자가라는 세례는 몸의 신앙을 말합니다. 지식이 아니라 몸입니다. 내 몸으로 통과하지 않으면, 또는 내 몸에 말씀을 두지 않으면 영의 지식은 죽은 믿음과 같습니다. 역사하지 않는 믿음입니다. 영적지식은 자신을 교만하게하고 그 교만은 패망의 선봉이 됩니다. 바리새인들과 서기관들은 하나님을 아는 지식으로는 최고였지만 주님을 몸으로 거부했습니다. 왜냐하면 그 십자가라는 고난은 하나님의 영광이 없다고 믿었기 때문입니다. 그들에게 복음은 고난 없는 영광입니다. 고난 없는 영광을 믿었기 때문에 주님을 거부했습니다.
피를 흘리지 않는 생명의 구원은 가짜입니다. 땀을 흘리지 않는 헌신은 거짓입니다. 눈물을 흘리지 않는 공감은 망상이고 허상일 뿐입니다. 믿음의 세계로, 하나님나라를 지금 이곳에서 사는 자에겐 지금 이곳에서 힘들고 어렵고 괴롭지만 기꺼이 주님의 길을, 나에게 주어진 십자가를 짊어지고 가야 하는 믿음의 나라입니다. 자기에게 주어진 십자가를 부정하는 것이 주님의 세례를 거부하는 일입니다.
하나님의 권속
하나님의 시간을 살지 못하게 하는 세 번째 걸림돌은 가족이라는 생명관계입니다. 하나님나라는 하나님의 권속이라는 하나님의 가족을 만드는 일입니다.
‘그러므로 이제부터는 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라.’(에베소서 2장 19절)
하나님의 권속이라는 단어는 하나님의 가족이라는 뜻입니다. 그런데 예수님은 하나님의 새 가족을 가지기 위해 먼저 가족이라는 생명관계의 분쟁을 말씀하십니다.
하나님나라는 하나님의 가족, 교회를 만들어 가는 과정입니다. 교회는 다녀도 되고, 안다녀도 되는 곳이 아닙니다. 믿음과 아무런 상관없는 곳이 아닙니다. 교회는 믿음의 성장의 공간이고, 오직 믿음은 온전함과 완전함을 이루기 위해 믿음의 공동체, 생명의 공동체 안에서 자라나야 합니다. 성장하고 성숙해지는 공간이 교회입니다.
하나님나라는 하나님의 가족이라는 생명관계를 만들어 가야 하는데, 그 안에서 갈등과 분쟁이라는 벽을 넘어서야 합니다. 가족으로부터 거절을 경험해야 합니다. 오늘 말씀을 보면, 너무나 구체적입니다. 아버지와 아들, 아들과 아버지, 어머니와 딸, 딸과 어머니, 시어머니와 며느리, 며느리와 시어머니가 분쟁, 갈등가운데 있습니다. 어떤 때는 3대 2로, 또는 2대 3으로 갈등합니다. 이 갈등 안에서도 하나님의 시간을 사는 것이 믿음입니다.
하나님나라를 인생의 시간 안에서 살기는 너무나 어렵습니다. 거룩하고 고상하고 우아하게 하나님의 나라에 살고 싶은데, 발목 잡는 것이 왜 이렇게 많을까요? 그래서 사람들이 가장 쉽게 생각하는 것이 ‘없애는 것’입니다. 가족도 떠나고, 땅의 요소들도 버리고, 하늘의 것으로 거부당하지 않기 위해 끊임없이 정진해야 하는 수련의 종교생활을 하려고 노력합니다.
어떤 사람들은 하루에 5번 기도합니다. 이름도 성경인물이름으로 바꿔야 합니다. 가족도 버리고 세상도 등지고 하늘에만 살려고 종교생활의 중독자가 되기로 결심합니다. 그런데 주님이 원하셨던 것이 이런 모습일까요? 아닙니다. 주님은 지금 이곳에서, 내가 있는 자리에서, 내게 있는 것으로 하나님의 나라를 이루고 살라고 하십니다.
불 가운데 머무는 믿음
하나님의 시간을 살지 못하게 하는 이 모든 걸림돌을 어떻게 부인하고 거절하고 그렇지만 함께 이 땅에서 살 수 있을까요? 그러려면 불 가운데에서 머물 수 있는 구원을 경험해야 합니다. 불과 세례와 생명관계는 사실 하나입니다. 내 발목을 잡는 이 세상의 요소들을 거절하는 믿음입니다. 과감하고 당당하게 자기를 부인하고 예수 그리스도를 믿는 믿음입니다.
‘만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 각 사람의 공적이 나타날 터인데 그 날이 공적을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공적이 어떠한 것을 시험할 것임이라. 만일 누구든지 그 위에 세운 공적이 그대로 있으면 상을 받고 누구든지 그 공적이 불타면 해를 받으리니 그러나 자신은 구원을 받되 불 가운데서 받은 것 같으리라.’(고린도전서 3장 12-15)
불 가운데서 받은 구원도 있지만 불 가운데서 머물 수 있는 믿음이 있어야 한다고 말씀하고 있습니다. 이 불이 십자가의 죽음일 수도 있고 육신의 관계의 갈등일 수도 있습니다. 이것이 불 시험입니다. 불을 통과하는 이유는 하나님나라의 상징인 에덴동산으로 되돌아가기 위해서는 반드시 그 문을 통과해야 하기 때문입니다. 그 통과의 과정이 이제는 일상이 되고 그 가운데에서 살아내는 믿음이 있어야 합니다.
‘이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴동산 동쪽에 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라.’(창세기 3장 24)
생명나무가 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도의 은혜는 믿어지는 은혜이지만 그 은혜로 자라나기 위해서 그 생명나무의 열매를 먹고 자라나야 합니다. 그러기 위해 우리는 날마다 그 불을 통과해서 하나님의 동산에서 먹고 자라나는 성장과 성숙을 경험해야 합니다. 지난 주 설교의 주제로 말하면, 자족과 기쁨과 아름다움의 시간을 살아내기 위해 반드시 그 불을 통과하고 그 가운데서 살아내야 합니다. 세 가지의 거절, 불과 세례와 가족이라는 시험을 통과하고 그 안에서도 잘 사는 자만이 비록 몸은 오늘도 이 땅에서 살고 있지만 마음은 에덴동산의 시간을 살아낼 수 있다는 것을 말씀하고 있습니다.
불 가운데서 살아난 사람들
다니엘 3장 24-27절 말씀은 다니엘의 세 친구의 이야기로 불 가운데서 살아낸 사람들의 이야기입니다. 불 가운데서 살아난 사람은 아브라함의 조카 롯도 있습니다. 하지만 롯과 다니엘의 세 친구, 사드락, 메삭, 아벳느고라는 친구들과는 차이가 있습니다. 조카 롯은 불 가운데서 구원 받기 위해 불에서 도망갔고 불에 머물 수 있는 믿음이 없었습니다. 하지만 세 친구들은 그 안에서 살아냈습니다. 도망가거나 회피하거나 무시하는 것이 아니고 그 안에서 살아남아서 영원히 태워지지 않는 금과 은과 보석 같은 믿음의 소유자들로 기록되었습니다. 그들이 불을 견디고 이기는 믿음은 무엇일까요?
첫째, 결박되지 않은 네 번째 사람이 함께하는 믿음입니다. 그 분이 예수 그리스도입니다. 느부갓네살 왕은 그 불속에서 주님을 보았습니다. 그는 결박되지 않고, 불 가운데로 다녀도 상하지도 않고, 하나님의 아들과 같은 모양을 하고 있었습니다.
불 가운데에서도 예수 그리스도를 믿는 믿음을 구하고, 찾고, 추적하는 믿음입니다. 왜 복된 말씀을 들었는데 그것이 발목을 잡고, 왜 그것이 걸림돌이 될까요? 예수 그리스도가 마음의 중심에 있지 않기 때문입니다. 세상이 너무나 커 보이기 시작했기 때문입니다. 말씀을 하시는 주님보다 말씀을 듣는 내가 더 소중하기 때문입니다. 아직도 내 마음의 주인이 나이기 때문입니다. 죽지 않은 내가 내 마음의 주인이기 때문에 말씀을 들으니까 툭툭 걸립니다. 말씀의 100%를 내 몸에 적용할 수가 없습니다.
주님은 우리의 일상이라는 임시적이고 일시적인 시간 안에서도 거하고 계십니다. 그렇기 때문에 일상을 버리는 것이 아니고 그 일상의 시간 안에서 주님을 볼 수 있도록 구하고, 찾고, 추적하는 삶을 살아야 합니다. 이것이 불의 시간 안에서도 자족하고, 기뻐하고, 아름다움을 추구할 수 있는 불의 믿음입니다.
둘째, 그 분을 따랐던 믿음의 세 친구들을 직접 만져보고, 느껴보고, 그 향도 맡아봐야 합니다. 그들이 그리스도인들이고 믿음의 선진들입니다. 그 불속에서도 살아남는 자들이 있습니다. 그 분들의 믿음을 보고 함께 거하는 믿음이 있어야 합니다. 하나님은 사람의 아들, 인자로 오셔서 함께 거하는 믿음을 보여주셨습니다. 우리는 일상에서 믿음의 거장들, 믿음의 영웅들을 찾아내야 합니다.
마지막으로 믿음의 연합으로 하나가 되는 교회의 지체들입니다. 교회를 통해 주시는 하나님의 권세를 경험해야 합니다. 교회는 ‘주는 그리스도시요 하나님의 아들입니다’라는 믿음의 고백으로 세워진 하나님나라의 생명관계의 권속들입니다.
‘또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라.’(마태복음 16장 18)
불 가운데 구원받는 자는 혼자입니다. 하지만 불 가운데 살아서 견디고 이기는 자는 교회입니다. 믿는 두 세 사람이 모이는 곳이 교회입니다. 그 교회는 불에 거하는 능력이 있습니다. 죽음이 이기지 못합니다. 오늘 다니엘과 세 친구는 하나입니다. 하나의 몸으로 한 곳에 들어갑니다. 죽음을 각오한 그들의 믿음은 금과 은과 보석과 같은 믿음으로 그 불 가운데서도 견디고 이기고 승리합니다.
그들은 몸으로 서로 연락하고 상합하여 하나의 유기적인 몸으로 그 죽음의 불을 견뎌냅니다. 힘들고 어려울 때일수록 하나 됨을 지키고 살아야 합니다. 가족이 그런 사람들입니다. 하지만 육신의 가족으로도 그런 것이 쉽게 된다고 생각할 수 있습니다. 그러나 영적 전쟁에서는 그런 육신의 가족이 갈등의 씨앗이 될 수 있고, 회피의 공간이 될 수 있다는 것을 알아야 합니다. 영적 전쟁에서 살아남는 자는 하나님의 영적인 가족과 함께 하나님의 나라를 살아내야 합니다.
누가복음 강해설교63
내가 불을 땅에 던지러 왔노니
누가복음 12장 49-53절, 다니엘 3장 24-27절
God bless u~
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